En el momento de su publicación, el mensaje de esta obra sonó como un descomunal exabrupto: ¿egipcios negros? ¿paternidad negroafricana del 'milagro griego'?... El escándalo fue amplificado, y se convirtió en mayúsculo, en el ambiente de emancipación anticolonial de la época. Las ideas de Diop incendiaron los círculos intelectuales africanos, primero los francófonos y luego, sobretodo, los afroamericanos. Pero sus planteamientos contuinúan vigentes, así como la sordera internacional, lo que constituye sin duda uno de los grandes pecados, ya no morales, sino utilitaristas, de la Academia occidental. Tal como imaginaba Diop, Naciones negras y cultura era y es un punto de partida, no de llegada.